很久之前，看过一个朴树老师在录音棚落泪的视频。
因为他的吉他手因病去世，虽然朴树散尽家财，可惜还是走了。
他唱了这首《送别》给去世的吉他手。
正如歌中所说“知交半零落”这世间，有个“知交”不容易。
朴树有吉他手，李叔同有许幻园。
那年，天津名望家族李家破产了。李三爷（李叔同）再次回到上海，没了之前阔家少爷的享乐主义，为了生计，在城东女学中担任学校，每月的薪水分为三份，一份给结发之妻，一份给上雪子（留学日本期间爱上的女子，后带回上海），一份留给自己。
此时，上海动荡，金融危机爆发，好友许幻园投资的一百万银两化为乌有。
那日，许幻园来给他送别，“书同，我家破产了，我要暂时离开上海，后会有期吧……“
他看着老友离去的背影，没有依依不舍，但沉默了许久，作下了一首歌《送别》：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。……
这首家喻户晓的歌曲，被传唱过无数次。
很多人以为写的是好友送别，其实还有更深一层的意思，就是李叔同他与自己送别。
由作家苏泓月写的《李叔同》，虽然把李叔同一生用不同的主题进行叙述：他的成长背景，时局动态，个人遭遇，性格变化等等。但总的可以概括为，一部分写他的情之路，另一部写他的佛之道。
写下《送别》不久后，李叔同出家了，从此他只叫弘一法师，不叫李叔同，也不叫李文涛（他的原名）。
但不是改了名，就不是李叔同了，穷其一生，他都在逃避“李叔同。
像很多世家公子一样，年少的李叔同喜欢听戏，当他看到天仙园头牌杨翠喜时，他被迷住了，音色软如棉，肌肤粉如莲，眉间娇滴滴。
在杨翠喜眼中，李家少爷不与其他的轻薄男子不同，多了几分清秀，深得她喜欢。
有时，李家少爷穿上戏服，和杨翠喜同唱一台戏，戏中，他们拜天地，结为夫妻。
就在沉醉男欢女爱之时，李叔同被化为康有为的变法一派，因变法失败，他要外出避难，和她做了分别。
李家毕竟是大家族，哪能让李家少爷胡来？
避难回来的李叔同，没找到杨翠喜，被家里安排了婚事。
就这样，他和与俞氏结婚，并诞生下孩子。
李叔同和俞氏是没有感情可言，他内心的叛逆一直延续到了他留学日本。
二十六岁的他，隐姓埋名，他不叫李文涛，也不叫李叔同，他叫李哀。
他无妻无子，是一名名副其实的单身汉，这是他的是第二次逃亡，跟上一次到上海避难不同，那次他心里还装着杨翠喜，而这次，他心是空的，不愿装下过去的一切，所以他是李哀。
他是东京美术学校西画科的新生。
他剪去了辫子，梳着日本的三七分头，穿起了日本和服，，努力学习日月，还有各种优化，练习钢琴，小提琴等等。
他需要一名模特，于是他花钱雇了一名父亲死于醉酒的，急需生活费的少女雪子。
少女温柔，如出水芙蓉，他疯狂画她，从一开始的脸部肖像，到后背坐像，到解下和服的全身像，她爱上了他。
这是李叔同生命中最特殊的一个女子，她骨子里杨翠喜没有妖媚，也没有妻子俞氏的呆板，她是自然天成的，是那么的美好，只是李叔同隐藏了自己的过去。
后来，李叔同带雪子回到了上海。
李叔同是自私的，抛下妻子，独自去日本留学；隐藏过去，和雪子结为夫妻。
他也是逃避的，从去日本留学开始，他就不敢直视俞氏；从离开上海去杭州教书，他在逃避雪子。
这种逃避，哪怕他后来成立弘一法师，他仍在逃避。
当他决定出家时，他甚至不敢直接寄给留在上海的雪子，只能先把信寄给好友，让好友代为转交。
他儿子文熙寄来家书，弘一法师才得知发妻俞氏因久病不治去世，家人想他回去，虽说当时北伐战争开始了，但真正阻碍他回去的，是他自己找个各种理由。
俞氏大李叔同两岁，从28岁起，就不曾和李叔同相见，没人能真正了解她这一生的喜悦，或许是愧疚太深，李叔同才未敢相见，
他竭尽一生，只想摆脱李叔同，逃避过去的一切，做一个出家人。。
虽然在感情方面很逃避，但他在其他地方，又直接勇敢得很。
李叔同一声历经光绪、宣统、民国三期，
当他在杭州做音乐和画画课的老师时，虽然他一介布衣，不穿西装洋袍，但他在课堂上采用了全裸人体写生课，那是中国历史上第一堂人体写生课，他史无前例开设了西洋美术这门课，用石膏像，从三维角度入手，此外，西湖边上还西出现了支着画架的学生在写生。
还在自费弄来了50多架风琴，让学生弹琴。
有一个学生，画画不错，就是钢琴差点，尽管他练习很久，但和他出色的画作相比，相差甚大，李叔同对他说，你的画画进步很大，我没见过想你进步这么快的学生，你以后可以……
从此，这个学生就专心画画，后来成了大师，他就是丰子恺。
那时的丰子恺也是血气少年，把平时耀武扬威的教导主任打了，教导主任上报教育厅，要开除丰子恺，还是李叔同，在全校师生会议上，当众道歉，把所有的责任推给自己这个当老师的，拼命才保住了丰子恺。
还有一个学生，音乐资质很高，在李叔同的帮助他东渡日本留学，当时教育经费紧张，他就从自己的工资里，省下二十元，打给这个学生。
出来家之后的李叔同，外出行走时，只有一个破席子，打开里面是旧被子，两三件旧衣叠起来就是枕头，还有一条变黑的毛巾，他用苦行憎的方式，进行着后半生的修炼。
出家之前李叔同作下《送别》，其实真正的送别没有长亭古道，也没有一壶浊酒，其实就是在一个和平日一样的清晨，只是“李叔同”停留在了昨天，《送别》之后，只有弘一法师。
纵观《李叔同》一生，前半生锦衣玉食、才华横溢，后半生一身僧衣，苦行修炼。
他就是这样的人，饱受争议的人。
如果愿意去爱，你能体会到他大起大落的人生无常，敬佩弘一法师的持戒律。
如果不愿去爱，那么请走进他，当他是身边的好友故交，
最后，你会发现，逃避现实的不只有李叔同。
他，独特而又真实地存在过。
文字丨公叔荣
图片丨来源网络，侵删
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/4731.html
