最新一期《为歌而赞》大家看了吗？
邓紫棋谈论音乐创作的“真诚”与“套路”的关系、颜人中清唱被赞、陈粒和好妹妹翻唱经典……
它的话题量并不比同期的《天赐的声音》少。
其中引全网讨论的话题当属刘柏辛改编的《火红的萨日朗》。
节目播出后，一条名为“刘柏辛萨日朗高级还是难听”的话题登上热搜第一名，直到今日还在热搜榜行列。
播放量w，点赞4w，评论高达1.1w。
看完评论，多数人不认同她的改编。
有人觉得她把《火红的萨日朗》唱成了《火红的骚儿郎》；
有人觉得她唱的太油腻；
有人觉得原曲欢快活泼的感觉没了。
每个人都在各说己见，好不热闹。
至于她改编到底如何，我们先不着急下定论。
因为除了观众，还有现场点评环节。
在百位点赞团中，她最终获得51个赞。
显然，现场也有一半点评者不认同她的改编。
“太酷了，感觉牧羊人骑着机车穿着皮夹克在放牛。”
“嗓音好听，但缺少原版的奔放。”
评论也呈现两极分化的局面。
对于听众的差评，我完全理解。
《火红的萨日朗》的爆红就是源于其悦耳的旋律，它展现了草原的奔放与浪漫。
改编版除了歌词，旋律、节奏、唱腔、配器、律动全部焕然一新。
它失去了原版活泼、喜悦的气氛，变得自由且内向。
在点评刘柏辛改编版之前，先带大家回顾一下原版。
乌兰托娅演唱一度成为广场舞的必备单曲。
2拍的欢快节奏让无数人沦陷其中。
马头琴、蒙古族唱腔搭配流行节奏，让我们能明显感受到蒙古族的热情与奔放。
她给我们展现的是一个具体的地方，前奏想起我们自然会想到蒙古大草原。
但在网络爆红的版本却不是乌兰托娅的演唱，而是一个叫要不要买菜的网络歌手。
火红的萨日朗要不要买菜-火红的萨日朗
这是一个简单的吉他弹唱版。
他剥去了原版少数民族音乐元素，变成一种纯流行的音乐风格。
唱腔、编曲显然更符合一般大众的审美，也更容易传播。
原版有浓厚的草原风味，或许还有一些“土”味。
从广场舞的必备单曲来看，它涉及的人群偏高龄化。
由于风格的局限性，听惯网红歌曲的部分年轻人必然不会喜欢。
吉他版本的出现，正中年轻人的下怀。
它清新自然、朴实无华，有一种无忧无虑的生活感。
既然戳中年轻人的痛点，大家自然会把这首草原之歌推向热搜之路。
好了，聊完《火红的萨日朗》的两个版本后，我想有些人已经明白刘柏辛的改编版为什么很多人不认同。
究其根本原因，就是大家站的角度不一样。
如果对比旋律的可听性，那改编版一定不如原版更悦耳。
但对于专业歌手来讲，如果只是为了好听，那意义其实不大。
对于这首作品的改编，刘柏辛解释道：
“这首作品我想把它变成无国界的草原，我有融入一些乡村、小酒馆、摇滚等音乐元素。”
前奏响起，就让我忘记了原曲的草原风。
弦乐和人声同时进入，婉转的声腔有一种异域风情。
果然，这不是我印象中的蒙古大草原。
如果不看歌名和歌词，我完全不会想到这是一首草原之歌。
她去掉了原曲的本土风情，加入大量弦乐、电子鼓、吉他、合成器，让作品的视野更加宽阔。
按照她的音乐风格，本以为她会完全西洋化。
不过中间又加入了蒙古呼麦，给作品蒙上了一层神秘面纱。
她的唱腔极其慵懒，虽然听起来有些软弱无力，但符合编曲。
她的编曲没有节奏束缚，通过合成器的延音让听众感受不到歌曲边界。
显然，这样的作品是不符合大众审美的。
对很多人来说，旋律好听才是最重要的。
我不得不承认，这首作品被她改的“面目全非”。
不过，这并非是一首失败之作。
从整体演唱来看，这种风格就是刘柏辛的专属。
不管是去年爆火的《Manta》，还是今年备受好评的《有吗炒面》，它们都有着相同的先锋性。
虽然抓耳的旋律荡然无存，但她把《火红的萨日朗》变成了无国界的草原之歌。
针对她的改编，王佩瑜这样评价：
“当我们听到一个我们不熟悉的东西，甚至是我们第一时间不能接受的东西，我们可以选择放一放，你再试着去听第二遍、第三遍，有可能你会改变自己的想法。这位歌手有自己的脑洞，有自己的想象，反而把这首歌变得没有边界、没有框框，她的视角是世界的，中国音乐想要走得更远，发展的更好，需要听众的耳朵打得更开，我们需要有更好的眼光，需要去更好的发现。”
我非常认同王老板的这席话。
有人觉得歌曲改编很难听，本质上是因为它与原版的差距很大。
有的时候我们可以尝试打开耳朵，去接受那些与我们听歌习惯格格不入的作品。
或许并不是它们不够好，只是我们不愿意去触碰新的边界而已。
当然，她改编的这首作品必然不会受到当下的大众喜爱。
如果把她的作品和之前两个版本对比，我们会发现它们的受众完全不一样。
一个具有年代感，一个具有当代感，一个具有未来感。
当主持人为她，自己的改编会得到多少人支持，她果断回答道：
“我最喜欢写歌和唱自己的歌，我没有想说要为了大家喜欢去改编，只是赋予一种新的理解，看大家会不会对我的理解有感觉而已。”
作为一名音乐人，保持独立永远是最珍贵的品质。
当然，也不能完全活在自己的世界里。
如果不观察大众环境只有真诚，那你的真诚或许就会被埋没。
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